当下，关于生活在现代都市的人而言，碧瓦朱檐已是悠远的回忆；筒瓦顶端的瓦当，更难以见到。很多人现已淡忘了秦砖汉瓦中的“汉瓦”指的是秦汉修建艺术的珍宝——瓦当。瓦，是圆弧形的陶片，用于掩盖房顶；当，指器物的底部或头部。瓦当又称瓦头，是我国古代修建上的一种构件，坐落房顶筒瓦之端，屋檐椽头之上，即筒瓦顶端下垂部分。其作用是阻挠雨水回流防止屋檐椽木浸水腐朽，一起具有整饬漂亮作用。

　　前期的瓦当素面无文，后来逐渐加上了动物纹、蟠纹、葵纹、云纹、网纹等纹饰。秦汉时期，瓦当上开始运用文字。字数从一到二十一字不等，一字的如“李”字、“关”字瓦当；二字的如“甘林”“齐圆”“千秋”“无极”瓦当；三字的有“甲全国”“有万憙”“益延寿”瓦当；四字瓦当数量最多，有“百万石仓”“长乐未央”“家畜藩息”等；还有五字瓦当，如“日月山川利”“延寿长想念”“八凤寿存当”等；六字瓦当，如“千秋万岁富有”“千金宜富有当”等；七字瓦当，如“长乐毋极常安居”“日入百斤米千石”瓦当等；八字瓦当，如“千秋万岁与天毋极”瓦当；九字瓦当，如“延寿万岁常与天悠久”“长乐未央延年永寿昌”瓦当等；十字瓦当，如“皇帝千秋万岁常乐未央”瓦当；十二字瓦当，如“六合相方与民世世永安中正”瓦当等；二十一字瓦当，如“程氏富有为天思福禄延年保后代长宜官秩寿万年”瓦当。

　　瓦当本来是一种有用物件，加上文字后就具有了人文内在，可以表达民众的心思志愿，因而在秦汉魏晋南北朝时期广泛盛行。瓦当文字的内容大约能分为四类：

　　二是标明修建的称号或功用，包含宫廷、官署、祠庙、坟墓、园林等。如“羽阳千秋”“羽阳万岁”“羽阳临渭”等瓦当皆为羽阳宫所用；“召陵宫当”是召陵宫所用；“长陵西神”是长陵宫所用。又如“卫”瓦当是卫尉官署所用；“右空”是右司空官署所用；“右将”是右中郎将官署所用；“宗正宫当”是宗正寺所用；“京师庾当”是京师粮仓所用；“上林农官”是上林苑所用。再如，“泰灵嘉神”瓦当是泰乙神祠所用，“来谷宫当”是祭祀农神之来谷宫所用等。还有坟墓类的“长陵东当”“殷家冢当”“万岁冢当”“冢上瑞鸟”等瓦当。

　　三是记载某件值得纪念或夸耀的大事。如西汉初年的“汉并全国”“惟汉三年大并全国”瓦当，显现大汉一统全国的丰功伟业。青海海晏县三角镇出土的“西海安靖元兴元年作当”证明了东汉西海郡城址的方位，标明它是丝绸南路通向西域诸国的一座重镇。

　　四是对瓦当主人的吉利语。有的请求富有，如“安泰富有”“长乐富有”“大吉日利”“富有宜昌”“始造富有”等；有的期望长命延年，如“延年”“长乐未央”“延年益寿”“飞鸿延年”“与华无极”（像华山相同高无极限）等。“富有”“长命”是人们永久的寻求，这类瓦当最多，也多施用于宫廷、官署、祠墓等修建上。还有些四字句，相似汉赋中的单句，极富文学性，如“崇蛹嵯峨”“清凉有憙”“加气始降”“加露沼沫”“方春蕃萌”“涌泉混流”“吉月照灯”“咸况承雨”“醴泉水庭”等。

　　除上述表意作用外，瓦当文字的装修作用也很明显。为了取得抱负的打扮润饰的作用，往往会对瓦当文字的排布和形体进行规划改变，所以，瓦当文字的构形、用字和读法，跟通用文字会有一些不同。汉代瓦当最常见的方法是正面中心为一乳钉，周围或有联珠，用十字单线或双线等分为四个扇形区，每字就在扇形的框栏内规划。摆放方法多样，有顺读，有反读，有回环交织，也有上下左右、内外相套的。瓦当字形有方正的，有三角的，大多随瓦当边际屈折弹性，或作圆弧形，以布满所在方位的空白。与以方形为主的汉印所用缪篆体势不相同，好像瓦当文字更能习惯并表现出篆书线条的妙用。

　　瓦当文字构形改变极多，或省笔简化，或繁笔变异。如“千秋万岁”瓦当，“千”字笔画较其他三字为少，为防止空间留白多，大多将“千”字笔画盘曲繁化，有的将“千”字双钩，使其笔画在视觉上增加一倍，以求均衡。又如“加气始降”瓦当，“加”为“嘉”的通假字，早见于西周金文“加宾用享”（兽叔盨）。弃“嘉”用“加”是为了与其他三字笔画附近。“气”减省一横，“加”“始”二字又将笔画屈折填空、方圆并用，从而使瓦当的文字布局显得疏朗舒和。还有一些特别书体的鸟虫篆瓦当，比方“永受嘉福”，笔画弯转绕曲，点作鸟头，便是应用了书写幡信之典型的鸟虫书，华美活动，装修性、漂亮性极强。

　　东汉今后，文字瓦当急剧削减。与汉代文字瓦当惯常将正面分作四个扇形等分的布局不同，魏晋文字瓦当是在中心乳钉两边设纵线，于中心乳钉上下左右各书一字，一起在两边上下角各做出一个小乳钉为装修，文字的读法也与秦汉时的旋读法不同，次序为上下右左，如北魏瓦当“大赵万岁”。隋唐期间，文字瓦当基本上绝迹，现在所见仅有“长安宝庆寺”瓦当一种。

　　跟着修建风格和风俗寻求的改变，从前风光一时的瓦当文字在现代已罕见运用，但历史上的屋檐瓦当所显现的人文景色依然让咱们耐人寻味。

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